သင္ေကာ ဘယ္ဖက္မွာ ရိွသလဲ
အခုတေလာ စာအုပ္ ႏွစ္အုပ္ဖတ္ျဖစ္တယ္။
ပထမ တစ္အုပ္က ရဲရဲေတာက္ နာမည္ၾကီး ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးရဲ ႔ ပံုရိပ္လႊာ ကို ရႈေထာင့္ ေပါင္းစံုက စုေဆာင္းျပီး ေရးထားတဲ့စာအုပ္ ။ နာမည္ဆိုးနဲ႔ ကမၻာေက်ာ္တဲ့ သူတစ္ေယာက္ အေၾကာင္း မင္းမို႔အခ်ိန္ကုန္ျပီး ဖတ္တယ္လို႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကေတာ့ ေျပာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အခ်က္အလက္ အေျချပဳျပီး ေ၀ဖန္တာမ်ိဳးကို သေဘာက်တဲ့အတြက္ အဲ့ဒီစာအုပ္ကို ဖတ္ျဖစ္တယ္။ လူတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ဂဃနဏ မသိပဲ ေ၀ဖန္ျခင္းက ဧ၀ရတ္ေတာင္ထပ္ကို ေငးၾကည့္ျပီး အလြန္ေအးမွာကြဟု ထိုင္ေျပာေနရံုႏွင့္ ဘာမွ မျခား ၊
ေတာင္တက္သည့္အရသာကို ခံစားခ်င္လွ်င္ ကိုယ္တိုင္တက္ၾကည့္မွ ရမည္မဟုတ္လား ။
ဘယ္သူ႔အေၾကာင္းေျပာထားတဲ့စာအုပ္ဆိုတာ ေျပာစရာမလိုေပမယ့္ စာအုပ္နာမည္ေလးေတာ့ မိတ္ဆက္ေပးခ်င္တယ္။ တစ္ကမၻာလံုးႏွင့္ တစ္ေယာက္ တဲ့ ။ ေက်ာ္ေဇယ်ာထြန္းေရးတယ္။
သတင္းေထာက္ တစ္ေယာက္ က ေရးတာဆိုေတာ့ တိက်တဲ့အခ်က္ေတြပါတယ္။ ဘက္လိုက္မႈ ကင္းႏိုင္သမွ်ကင္းေအာင္ ေရးထားတယ္ ။ စာအုပ္ဖတ္ျပီးေတာ့ ေတာင္တက္ လိုက္ရတဲ့ အရသာနဲ႔ ဥပမာ ေပးရရင္ ေမာဟိုက္ပင္ပန္း သြားတယ္လို႔ ေျပာလို႔ ရမယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ျမင္လိုက္တဲ့ အဲ့ဒီဘုန္းၾကီးက
ယံုၾကည္ခ်က္ခိုင္မာသူ ၊ အဲ့ဒီယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ အက်ဥ္းက်ခဲ့သူ ၊ သုသာန္ထဲမွာ စျပီး မုန္းတီးေရးတရားေတြ ေဟာခဲ့သူ ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို မယံုၾကည္ပဲ allergic ျဖစ္သူ ၊ မီဒီယာကို စိတ္နာေနသူ ၊ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးအမုန္းတရားေတြ သင္ၾကားျခင္း ခံခဲ့ရသူ ၊
အိမ္ရွင္ ဧည့္သည္ခြဲျခားတတ္သူ ၊ ကြဲျပားျခားနားမႈကို ခံတြင္းမေတြ႔လွသူ ၊ စကားလံုးၾကမ္းၾကမ္းေတြကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွရိွျဖင့္ သံုးသူ ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မိန္႔ခြန္းေတြဖတ္ ျပန္လည္ကိုးကားသူ ၊ ေဒၚစု အေၾကာင္း ကဗ်ာစပ္လို႔ ဆုရခဲ့သူ ၊ ရွစ္တန္းေအာင္အျပီး ဘုန္းၾကီးအျပီး၀တ္ခဲ့သူ ၊
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို အသက္သြင္းသူ
သူနဲ႔ပက္သက္ျပီးေကာင္းသလား ဆိုးသလား ဆိုတဲ့ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ခ်က္ ေပးႏိုင္ဖို႔ကို ကၽြန္ေတာ္ အျမဲေရွာင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ေရွာင္သလဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မွ အေျဖ တိတိက်က် မရိွလို႔ပဲ ။ ဘယ္ရႈေထာင့္က ေန အေကာင္းအဆိုး သံုးသပ္သလဲဆိုတာ ကလည္း အေရးၾကီးတယ္ေလ။
အခြင့္အေရးရွႈေထာင့္က ၾကည့္မလား ၊ ဘာသာေရးရႈေထာင့္က ၾကည့္မလား ၊ သူ႔လုပ္ရပ္ရဲ ႔ အက်ိဳးဆက္ ကို ၾကည့္မလား ၊ စိတ္ပညာရႈေထာင့္ကေနၾကည့္မလား ၊ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရးရႈေထာင့္ကေန ၾကည့္မလား ၊ ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္သိကၡာ နဲ႔ ဆက္စပ္ျပီး ၾကည့္မလား ။
ၾကည့္ရင္ ၾကည့္သေလာက္ ျမင္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါလည္း ကၽြန္ေတာ္ ကၽြမ္းက်င္တဲ့ အပိုင္းမဟုတ္လို႔ မေျပာ ျဖစ္တာ မ်ားပါတယ္။
ေနာက္ထပ္စာအုပ္တစ္အုပ္ကေတာ့ မီရွယ္၀ဲဘက္ေရးတဲ့ ပလက္ေဖာင္း ဆိုတဲ့ ၀တၳဳ ၊ မိုးသက္ဟန္ ဘာသာျပန္တယ္။ စကားေျပ အရမ္းေျပျပစ္တယ္။
ဖတ္ရတာ အဆင္ေျပတယ္။ လိင္ခန္းေတြ ပါ၀င္တာျဖစ္လို႔ အဆင္မေျပဘူးလို႔ ထင္ရင္ မဖတ္တာေကာင္းတယ္။ အားရပါးရ ဇိမ္ခံဖတ္ျပီးမွ ဂြဆံုကေပါက္ဖြားတဲ့ယဥ္ေက်းမႈဓားၾကီးကိုင္ ပတ္ရမ္းေနၾကဦးမယ္။
စာအုပ္ေရးတဲ့မီရွယ္၀ဲဘက္ က လည္း လိင္ခန္းေတြ၊ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမႈေတြ ထည့္ေရးတယ္။ ဘာသာျပန္တဲ့သူေတာင္ တခ်ိဳ ႔စာပိုဒ္ေတြ ျဖဳတ္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုထားတယ္။
ဒါေပမယ့္ ျပင္သစ္ၾကီးျဖစ္ေလေတာ့ လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္ နဲ႔ သူ႔ကို အကာအကြယ္ေပးျပီးသားျဖစ္ျဖစ္ေနျပန္တယ္။
ဇာတ္ေကာင္ မီရွယ္ဟာ ယဥ္ေက်းမႈဌာန တစ္ခုက ၀န္ထမ္း ၊ အေဖေသေတာ့ အေမြရတယ္။ ခရီးထြက္တယ္။ ဥေရာပသား မီရွယ္ဟာ ထိုင္းကိုေရာက္တယ္။
ခရီးအတူထြက္ၾကသူေတြထဲမွာ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ပါတယ္။ ဗီလာရီတဲ့ ။ မီရွယ္က လိင္ကိစၥကို ထမင္းစားေရေသာက္ သလို မျဖစ္မေနမွီ၀ဲ တဲ့ေကာင္ ။ ထိုင္းေရာက္ေတာ့ ဘယ္ေျပာေကာင္းမလဲ ။ ကဲတာေပါ့ ။
ေကာင္မေလးကို စိတ္၀င္စားေပမယ့္ စိတ္၀င္စားဟန္မျပဳ ဘူး ။ ဘ၀မွာ ဘာၾကီး ျဖစ္ရမယ္ ညာၾကီးျဖစ္ရယ္မယ္လို႔လည္း ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ထားခဲ့တဲ့သူမဟုတ္ေတာ့ ။
ဟိုကမ္းကပ္ရင္ ဟိုကမ္းမွာေပ်ာ္ ဒီကမ္းကပ္ရင္ ဒီကမ္းမွာေပ်ာ္မယ္ဆိုတဲ့ ဇာတ္ေကာင္ေပါ့ ။ အဲ့ဒီမွာ အခ်စ္ကို စေတြ႔တယ္ ေျပာရမွာပဲ ။ ျပင္သစ္ကိုျပန္ေရာက္ေတာ့ အခ်စ္ဆိုတာထက္ ဗီလာရီနဲ႔ သူ႔ၾကားမွာ အဆင္ေျပသာယာတဲ့ လိင္ဆက္ဆံေရး စတင္ခဲ့တယ္။
ေရွ႔ဆက္တိုးခဲ့ၾကတယ္။ သူ႔တို႔ၾကားမွာရိွတဲ့ ဆက္ဆံေရးက ပြင့္လင္းတဲ့ အမ်ိဳးအစား ၊ open relationship လို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ ေနာက္တစ္ေယာက္နဲ႔ ဆက္ဆံလည္း ဘာမွ မျဖစ္သလို ေနာက္ထပ္ အျခားသူေတြကိုပါ သူတို႔နဲ႔ အတူဆက္ဆံဖို႔ ေခၚခဲ့ေသးတယ္။
ဗီလာရီက ခရီးသြားလာေရးလုပ္ငန္းတစ္ခုရဲ ႔၀န္ထမ္း ။ မီရွယ္ ရဲ ႔ အၾကံဥာဏ္နဲ႔ ဗီလာရီအလုပ္လုပ္တဲ့ကုမၸဏီဟာ လိင္မႈ အေျချပဳ ခရီးသြားလုပ္ငန္းကို စတင္ခဲ့တယ္။ ၀က္၀က္ကြဲေအာင္ျမင္တယ္။
မီရွယ္ အျမဲတေစ ေျပာေနတဲ့အခ်က္က
လိင္ဆိုင္ရာ စိတ္ေၾကနပ္မႈ ပဲ ။ ဒါကို သူကိုယ္တိုင္ရယူဖို႔ၾကိဳးစားသလို လိုအပ္ေနတဲ့ သူေတြကို ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္ဖို႔ လိုတယ္လို႔သူျမင္တယ္။
ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းကို ေရာင္းသူ၀ယ္သူ အသံတူလို႔လည္း သူျမင္တယ္။ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာ ရႈေထာင့္အရ သူ႔ကို အကဲျဖတ္ရင္ အဆင္ေျပမွာမဟုတ္ဘူး ။
သူယူဆတာက ဆင္းရဲတဲ့သူေတြ အထူးသျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ကလြဲျပီး ဘာမွေရာင္းစရာမရိွတဲ့ သူေတြ နဲ႔ ပိုက္ဆံရိွျပီး လိင္ဆိုင္ရာစိတ္ေၾကနပ္မႈ မရတဲ့ သူေတြၾကားမွာ သူက ခ်ိတ္ဆက္ေပးတာပဲလို႔ ျမင္တယ္။
သူ႔စာအုပ္ကို ဖတ္ျပီး မတူကြဲျပားမႈကို လက္သင့္ခံျခင္း ၊ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္ရိွျခင္း စသည့္ စကားလံုးေတြဟာ ကၽြန္ေတာ့္ နားထဲမွာ ပ်ံသန္းေနေတာ့တယ္။
ပထမတစ္အုပ္ဖတ္ျပီး ေမာဟိုက္ပင္ပန္းသြားတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေနာက္တစ္အုပ္ဖတ္လိုက္တဲ့အခါ ေမာပန္းမႈမရိွေတာ့ဘူး ။
ႏွစ္အုပ္စလံုးကိုလည္း ဖတ္ရတာ တန္တယ္လို႔ထင္တယ္။
လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္ နဲ႔ အမုန္းစကားတို႔ၾကားထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္လို ခရီးဆက္ၾကမလဲ ဆိုတဲ့အေတြးကို ပိုေတြးမိေစတယ္။
လူတိုင္းမွာ လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္ရိွတယ္။ အမုန္းစကားေျပာခြင့္မရိွ ဆိုတာ လြယ္မေယာင္နဲ႔ခက္တယ္။
အမုန္းစကားကို ပိတ္ပင္လိုက္တာနဲ႔ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္ဟာ ၾကိဳးတုပ္ခံလိုက္ရျပီ ျဖစ္တယ္။
ေျပာတာေတာ့ ေျပာ ၊ နားေထာင္တဲ့သူေတြမွာ သေဘာမတူညီခြင့္ အျပည့္အ၀ ရိွတာပဲလို႔ ေတြးမိျပန္တယ္။
ဒါလည္း မဆိုးဘူးလားေပါ့ ။ အခု မီရွယ့္ စာအုပ္လိုေပါ့ ဖတ္ခ်င္ရင္လည္းဖတ္ ၊ မဖတ္ခ်င္ရင္ ပစ္ထားရံုေပါ့ ။
ၾကိဳက္ရင္ေတာ့ လိုက္ၾကမွာေပါ့ ။ အငမ္းမရ ရွာေဖြၾကမွာေပါ့ ။
ေနာက္တစ္ခုက အမုန္းစကားေတြေျပာတာမွန္းသိရက္နဲ႔ လူေတြ ဘာလို႔နားေထာင္ လက္ခုပ္တီးသလဲေပါ့ ။ ရွင္းရွင္းေလး အေျဖထြက္တယ္ ။ ၾကိဳက္လို႔ေပါ့ ။
ဘာလို႔ၾကိဳက္လဲ အမုန္းအခံေလး ရိွျပီးသားမို႔ေပါ့ ။ အမုန္းခံေလး ေတြ ဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လူမႈဇာတ္သြင္းျခင္းကေန ေပါက္ဖြားလာခဲ့ ၊ အဖြဲ႔အစည္းေတြကေနစနစ္တက် ေမာင္းသြင္း ရိုက္သြင္းျခင္းကေန ေပါက္ဖြားလာခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ယူဆတယ္။
န႔ခ်င္းညခ်င္းေျပာင္းလဲလို႔ မရပါဘူး ။ ေျပာင္းလဲခ်င္ရင္ေတာ့ အခ်ိန္ယူျပီး အခ်စ္အခံေလးေတြ ျပန္တည္ေဆာက္ရမွာေပါ့ ။
ငါးပိေရက်ိဳ ခ်ည္း စား ခဲ့ရတဲ့သူဟာ ဟမ္ဘာဂါၾကိဳက္မွာ မဟုတ္သလို ၊ ဟမ္ဘာဂါခ်ည္း စားခဲ့ရတဲ့သူဟာလည္း ငါးပိေရက်ိဳ ၾကိဳက္မွာမဟုတ္တာ အေသအခ်ာပဲေပါ့ ။
ကိုယ့္ဘက္ခ်ည္း ေကာင္းတယ္ မြန္ျမတ္လြန္းတယ္ ထင္ျပီး တစ္ဖက္က ကိုယ့္ဖက္ကို ျဖိဳဖ်က္သြားမွာ က်ဴးေက်ာ္သြားမွာ ဆိုတဲ့ ေၾကာက္ရြံ ႔စိတ္ၾကီးဟာ ကိုယ့္ကိုယ္တိုင္သရုပ္သကန္ ကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္တဲ့သူေတြမွာ ျဖစ္ေပၚတတ္ပါတယ္။
ကမၻာၾကီးဟာ အခုခ်ိန္ထိ ေရမ်ားေရႏိုင္ မီးမ်ားမီးႏိုင္ဆိုေတာ့ ငါးပိဖက္မ်ားရင္ ငါးပိနံ႔သင္းေနမွာျဖစ္ျပီး ၊ ဟမ္ဘာဂါဖက္မ်ားရင္ ဟမ္ဘာဂါနံ႔ သင္းေနမွာပါပဲ ။
လြမ္းေတးခ်ိဳ
၁၅ ဇြန္ ၂၀၁၆
ပထမ တစ္အုပ္က ရဲရဲေတာက္ နာမည္ၾကီး ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးရဲ ႔ ပံုရိပ္လႊာ ကို ရႈေထာင့္ ေပါင္းစံုက စုေဆာင္းျပီး ေရးထားတဲ့စာအုပ္ ။ နာမည္ဆိုးနဲ႔ ကမၻာေက်ာ္တဲ့ သူတစ္ေယာက္ အေၾကာင္း မင္းမို႔အခ်ိန္ကုန္ျပီး ဖတ္တယ္လို႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကေတာ့ ေျပာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အခ်က္အလက္ အေျချပဳျပီး ေ၀ဖန္တာမ်ိဳးကို သေဘာက်တဲ့အတြက္ အဲ့ဒီစာအုပ္ကို ဖတ္ျဖစ္တယ္။ လူတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ဂဃနဏ မသိပဲ ေ၀ဖန္ျခင္းက ဧ၀ရတ္ေတာင္ထပ္ကို ေငးၾကည့္ျပီး အလြန္ေအးမွာကြဟု ထိုင္ေျပာေနရံုႏွင့္ ဘာမွ မျခား ၊
ေတာင္တက္သည့္အရသာကို ခံစားခ်င္လွ်င္ ကိုယ္တိုင္တက္ၾကည့္မွ ရမည္မဟုတ္လား ။
ဘယ္သူ႔အေၾကာင္းေျပာထားတဲ့စာအုပ္ဆိုတာ ေျပာစရာမလိုေပမယ့္ စာအုပ္နာမည္ေလးေတာ့ မိတ္ဆက္ေပးခ်င္တယ္။ တစ္ကမၻာလံုးႏွင့္ တစ္ေယာက္ တဲ့ ။ ေက်ာ္ေဇယ်ာထြန္းေရးတယ္။
သတင္းေထာက္ တစ္ေယာက္ က ေရးတာဆိုေတာ့ တိက်တဲ့အခ်က္ေတြပါတယ္။ ဘက္လိုက္မႈ ကင္းႏိုင္သမွ်ကင္းေအာင္ ေရးထားတယ္ ။ စာအုပ္ဖတ္ျပီးေတာ့ ေတာင္တက္ လိုက္ရတဲ့ အရသာနဲ႔ ဥပမာ ေပးရရင္ ေမာဟိုက္ပင္ပန္း သြားတယ္လို႔ ေျပာလို႔ ရမယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ျမင္လိုက္တဲ့ အဲ့ဒီဘုန္းၾကီးက
ယံုၾကည္ခ်က္ခိုင္မာသူ ၊ အဲ့ဒီယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ အက်ဥ္းက်ခဲ့သူ ၊ သုသာန္ထဲမွာ စျပီး မုန္းတီးေရးတရားေတြ ေဟာခဲ့သူ ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို မယံုၾကည္ပဲ allergic ျဖစ္သူ ၊ မီဒီယာကို စိတ္နာေနသူ ၊ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးအမုန္းတရားေတြ သင္ၾကားျခင္း ခံခဲ့ရသူ ၊
အိမ္ရွင္ ဧည့္သည္ခြဲျခားတတ္သူ ၊ ကြဲျပားျခားနားမႈကို ခံတြင္းမေတြ႔လွသူ ၊ စကားလံုးၾကမ္းၾကမ္းေတြကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွရိွျဖင့္ သံုးသူ ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မိန္႔ခြန္းေတြဖတ္ ျပန္လည္ကိုးကားသူ ၊ ေဒၚစု အေၾကာင္း ကဗ်ာစပ္လို႔ ဆုရခဲ့သူ ၊ ရွစ္တန္းေအာင္အျပီး ဘုန္းၾကီးအျပီး၀တ္ခဲ့သူ ၊
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို အသက္သြင္းသူ
သူနဲ႔ပက္သက္ျပီးေကာင္းသလား ဆိုးသလား ဆိုတဲ့ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ခ်က္ ေပးႏိုင္ဖို႔ကို ကၽြန္ေတာ္ အျမဲေရွာင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ေရွာင္သလဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မွ အေျဖ တိတိက်က် မရိွလို႔ပဲ ။ ဘယ္ရႈေထာင့္က ေန အေကာင္းအဆိုး သံုးသပ္သလဲဆိုတာ ကလည္း အေရးၾကီးတယ္ေလ။
အခြင့္အေရးရွႈေထာင့္က ၾကည့္မလား ၊ ဘာသာေရးရႈေထာင့္က ၾကည့္မလား ၊ သူ႔လုပ္ရပ္ရဲ ႔ အက်ိဳးဆက္ ကို ၾကည့္မလား ၊ စိတ္ပညာရႈေထာင့္ကေနၾကည့္မလား ၊ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရးရႈေထာင့္ကေန ၾကည့္မလား ၊ ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္သိကၡာ နဲ႔ ဆက္စပ္ျပီး ၾကည့္မလား ။
ၾကည့္ရင္ ၾကည့္သေလာက္ ျမင္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါလည္း ကၽြန္ေတာ္ ကၽြမ္းက်င္တဲ့ အပိုင္းမဟုတ္လို႔ မေျပာ ျဖစ္တာ မ်ားပါတယ္။
ေနာက္ထပ္စာအုပ္တစ္အုပ္ကေတာ့ မီရွယ္၀ဲဘက္ေရးတဲ့ ပလက္ေဖာင္း ဆိုတဲ့ ၀တၳဳ ၊ မိုးသက္ဟန္ ဘာသာျပန္တယ္။ စကားေျပ အရမ္းေျပျပစ္တယ္။
ဖတ္ရတာ အဆင္ေျပတယ္။ လိင္ခန္းေတြ ပါ၀င္တာျဖစ္လို႔ အဆင္မေျပဘူးလို႔ ထင္ရင္ မဖတ္တာေကာင္းတယ္။ အားရပါးရ ဇိမ္ခံဖတ္ျပီးမွ ဂြဆံုကေပါက္ဖြားတဲ့ယဥ္ေက်းမႈဓားၾကီးကိုင္ ပတ္ရမ္းေနၾကဦးမယ္။
စာအုပ္ေရးတဲ့မီရွယ္၀ဲဘက္ က လည္း လိင္ခန္းေတြ၊ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမႈေတြ ထည့္ေရးတယ္။ ဘာသာျပန္တဲ့သူေတာင္ တခ်ိဳ ႔စာပိုဒ္ေတြ ျဖဳတ္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုထားတယ္။
ဒါေပမယ့္ ျပင္သစ္ၾကီးျဖစ္ေလေတာ့ လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္ နဲ႔ သူ႔ကို အကာအကြယ္ေပးျပီးသားျဖစ္ျဖစ္ေနျပန္တယ္။
ဇာတ္ေကာင္ မီရွယ္ဟာ ယဥ္ေက်းမႈဌာန တစ္ခုက ၀န္ထမ္း ၊ အေဖေသေတာ့ အေမြရတယ္။ ခရီးထြက္တယ္။ ဥေရာပသား မီရွယ္ဟာ ထိုင္းကိုေရာက္တယ္။
ခရီးအတူထြက္ၾကသူေတြထဲမွာ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ပါတယ္။ ဗီလာရီတဲ့ ။ မီရွယ္က လိင္ကိစၥကို ထမင္းစားေရေသာက္ သလို မျဖစ္မေနမွီ၀ဲ တဲ့ေကာင္ ။ ထိုင္းေရာက္ေတာ့ ဘယ္ေျပာေကာင္းမလဲ ။ ကဲတာေပါ့ ။
ေကာင္မေလးကို စိတ္၀င္စားေပမယ့္ စိတ္၀င္စားဟန္မျပဳ ဘူး ။ ဘ၀မွာ ဘာၾကီး ျဖစ္ရမယ္ ညာၾကီးျဖစ္ရယ္မယ္လို႔လည္း ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ထားခဲ့တဲ့သူမဟုတ္ေတာ့ ။
ဟိုကမ္းကပ္ရင္ ဟိုကမ္းမွာေပ်ာ္ ဒီကမ္းကပ္ရင္ ဒီကမ္းမွာေပ်ာ္မယ္ဆိုတဲ့ ဇာတ္ေကာင္ေပါ့ ။ အဲ့ဒီမွာ အခ်စ္ကို စေတြ႔တယ္ ေျပာရမွာပဲ ။ ျပင္သစ္ကိုျပန္ေရာက္ေတာ့ အခ်စ္ဆိုတာထက္ ဗီလာရီနဲ႔ သူ႔ၾကားမွာ အဆင္ေျပသာယာတဲ့ လိင္ဆက္ဆံေရး စတင္ခဲ့တယ္။
ေရွ႔ဆက္တိုးခဲ့ၾကတယ္။ သူ႔တို႔ၾကားမွာရိွတဲ့ ဆက္ဆံေရးက ပြင့္လင္းတဲ့ အမ်ိဳးအစား ၊ open relationship လို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ ေနာက္တစ္ေယာက္နဲ႔ ဆက္ဆံလည္း ဘာမွ မျဖစ္သလို ေနာက္ထပ္ အျခားသူေတြကိုပါ သူတို႔နဲ႔ အတူဆက္ဆံဖို႔ ေခၚခဲ့ေသးတယ္။
ဗီလာရီက ခရီးသြားလာေရးလုပ္ငန္းတစ္ခုရဲ ႔၀န္ထမ္း ။ မီရွယ္ ရဲ ႔ အၾကံဥာဏ္နဲ႔ ဗီလာရီအလုပ္လုပ္တဲ့ကုမၸဏီဟာ လိင္မႈ အေျချပဳ ခရီးသြားလုပ္ငန္းကို စတင္ခဲ့တယ္။ ၀က္၀က္ကြဲေအာင္ျမင္တယ္။
မီရွယ္ အျမဲတေစ ေျပာေနတဲ့အခ်က္က
လိင္ဆိုင္ရာ စိတ္ေၾကနပ္မႈ ပဲ ။ ဒါကို သူကိုယ္တိုင္ရယူဖို႔ၾကိဳးစားသလို လိုအပ္ေနတဲ့ သူေတြကို ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္ဖို႔ လိုတယ္လို႔သူျမင္တယ္။
ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းကို ေရာင္းသူ၀ယ္သူ အသံတူလို႔လည္း သူျမင္တယ္။ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာ ရႈေထာင့္အရ သူ႔ကို အကဲျဖတ္ရင္ အဆင္ေျပမွာမဟုတ္ဘူး ။
သူယူဆတာက ဆင္းရဲတဲ့သူေတြ အထူးသျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ကလြဲျပီး ဘာမွေရာင္းစရာမရိွတဲ့ သူေတြ နဲ႔ ပိုက္ဆံရိွျပီး လိင္ဆိုင္ရာစိတ္ေၾကနပ္မႈ မရတဲ့ သူေတြၾကားမွာ သူက ခ်ိတ္ဆက္ေပးတာပဲလို႔ ျမင္တယ္။
သူ႔စာအုပ္ကို ဖတ္ျပီး မတူကြဲျပားမႈကို လက္သင့္ခံျခင္း ၊ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္ရိွျခင္း စသည့္ စကားလံုးေတြဟာ ကၽြန္ေတာ့္ နားထဲမွာ ပ်ံသန္းေနေတာ့တယ္။
ပထမတစ္အုပ္ဖတ္ျပီး ေမာဟိုက္ပင္ပန္းသြားတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေနာက္တစ္အုပ္ဖတ္လိုက္တဲ့အခါ ေမာပန္းမႈမရိွေတာ့ဘူး ။
ႏွစ္အုပ္စလံုးကိုလည္း ဖတ္ရတာ တန္တယ္လို႔ထင္တယ္။
လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္ နဲ႔ အမုန္းစကားတို႔ၾကားထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္လို ခရီးဆက္ၾကမလဲ ဆိုတဲ့အေတြးကို ပိုေတြးမိေစတယ္။
လူတိုင္းမွာ လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္ရိွတယ္။ အမုန္းစကားေျပာခြင့္မရိွ ဆိုတာ လြယ္မေယာင္နဲ႔ခက္တယ္။
အမုန္းစကားကို ပိတ္ပင္လိုက္တာနဲ႔ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္ဟာ ၾကိဳးတုပ္ခံလိုက္ရျပီ ျဖစ္တယ္။
ေျပာတာေတာ့ ေျပာ ၊ နားေထာင္တဲ့သူေတြမွာ သေဘာမတူညီခြင့္ အျပည့္အ၀ ရိွတာပဲလို႔ ေတြးမိျပန္တယ္။
ဒါလည္း မဆိုးဘူးလားေပါ့ ။ အခု မီရွယ့္ စာအုပ္လိုေပါ့ ဖတ္ခ်င္ရင္လည္းဖတ္ ၊ မဖတ္ခ်င္ရင္ ပစ္ထားရံုေပါ့ ။
ၾကိဳက္ရင္ေတာ့ လိုက္ၾကမွာေပါ့ ။ အငမ္းမရ ရွာေဖြၾကမွာေပါ့ ။
ေနာက္တစ္ခုက အမုန္းစကားေတြေျပာတာမွန္းသိရက္နဲ႔ လူေတြ ဘာလို႔နားေထာင္ လက္ခုပ္တီးသလဲေပါ့ ။ ရွင္းရွင္းေလး အေျဖထြက္တယ္ ။ ၾကိဳက္လို႔ေပါ့ ။
ဘာလို႔ၾကိဳက္လဲ အမုန္းအခံေလး ရိွျပီးသားမို႔ေပါ့ ။ အမုန္းခံေလး ေတြ ဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လူမႈဇာတ္သြင္းျခင္းကေန ေပါက္ဖြားလာခဲ့ ၊ အဖြဲ႔အစည္းေတြကေနစနစ္တက် ေမာင္းသြင္း ရိုက္သြင္းျခင္းကေန ေပါက္ဖြားလာခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ယူဆတယ္။
န႔ခ်င္းညခ်င္းေျပာင္းလဲလို႔ မရပါဘူး ။ ေျပာင္းလဲခ်င္ရင္ေတာ့ အခ်ိန္ယူျပီး အခ်စ္အခံေလးေတြ ျပန္တည္ေဆာက္ရမွာေပါ့ ။
ငါးပိေရက်ိဳ ခ်ည္း စား ခဲ့ရတဲ့သူဟာ ဟမ္ဘာဂါၾကိဳက္မွာ မဟုတ္သလို ၊ ဟမ္ဘာဂါခ်ည္း စားခဲ့ရတဲ့သူဟာလည္း ငါးပိေရက်ိဳ ၾကိဳက္မွာမဟုတ္တာ အေသအခ်ာပဲေပါ့ ။
ကိုယ့္ဘက္ခ်ည္း ေကာင္းတယ္ မြန္ျမတ္လြန္းတယ္ ထင္ျပီး တစ္ဖက္က ကိုယ့္ဖက္ကို ျဖိဳဖ်က္သြားမွာ က်ဴးေက်ာ္သြားမွာ ဆိုတဲ့ ေၾကာက္ရြံ ႔စိတ္ၾကီးဟာ ကိုယ့္ကိုယ္တိုင္သရုပ္သကန္ ကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္တဲ့သူေတြမွာ ျဖစ္ေပၚတတ္ပါတယ္။
ကမၻာၾကီးဟာ အခုခ်ိန္ထိ ေရမ်ားေရႏိုင္ မီးမ်ားမီးႏိုင္ဆိုေတာ့ ငါးပိဖက္မ်ားရင္ ငါးပိနံ႔သင္းေနမွာျဖစ္ျပီး ၊ ဟမ္ဘာဂါဖက္မ်ားရင္ ဟမ္ဘာဂါနံ႔ သင္းေနမွာပါပဲ ။
လြမ္းေတးခ်ိဳ
၁၅ ဇြန္ ၂၀၁၆
Comments
Post a Comment