Infrathin မ်ားႏွင့္ ေအာင္ခင္ျမင့္ ရဲ ႔ ကြန္ဆက္ခ်ဴရယ္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္

Infrathin မ်ားႏွင့္ ေအာင္ခင္ျမင့္ ရဲ ႔ ကြန္ဆက္ခ်ဴရယ္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ 

ကဗ်ာဆိုတာ ဥာဏ္ရည္ျမင့္သူေတြရဲ ႔ အသံုးအေဆာင္ လို႔ ေျပာၾကတာမ်ိဳးၾကားဖူးပါတယ္။ ေတာ္ရံုတန္ရံုနဲ႔ တက္မလာနဲ႔ ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳးပဲ ။ အဲ့ဒီစကားလံုးေတြကပဲ ကဗ်ာသမားကို ၀ါၾကြားေစခဲ့တယ္။ ကမၻာၾကီးကို ငါလုပ္ေကၽြးထားတာဆိုတဲ့ အေပါက္မ်ိဳးေတြခ်ိဳးေတာ့တာပါပဲ ။
က်ေနာ့္အျမင္ကေတာ့ ကဗ်ာဆိုတာ အလြတ္လပ္ဆံုး အႏုပညာ ပံုစံတစ္ခုပဲ ။ စိတ္ထဲရိွသမွ် ၊ မရိွသမ်ွ အကုန္ခ်ေရးပစ္လို႔ ရတယ္။ ဘယ္သူ႔ မ်က္ႏွာမွ ၾကည့္စရာမလိုဘူး ။ ပရိတ္သတ္မ်က္ႏွာၾကည့္ျပီးေရးရေအာင္လည္း ကဗ်ာေၾကာင့္ ထမင္းစားခဲ့ရသူ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္မ်ားရိွလို႔လဲ ။ အႏုပညာသည္ ဘာအတြက္ ညာအတြက္ေတြ လည္း က်ေနာ္ စိတ္မ၀င္စားဘူးေလ ။
ဒါနဲ႔ စကားမစပ္ အခုုတေလာ က်ေနာ္ဖတ္ျဖစ္ေနတာက ဟိုတေလာတုန္းက ခြန္းခ်ိဳမွ်ေဝေပးေနတဲ့ infrathin ေလးေတြပဲ ။ သူကေတာ့ ပါးပါးမ်ွင္မွ်င္ေလးေတြလိုု႔ ဘာသာျပန္တယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ အခိုုက္အတန္႔ေလးေတြလိုု႔ ေတြးမိတယ္။ အခ်ိန္ကာလတိုုေလးေတြကိုု ညႊန္းဆိုုခ်င္တာေရာ ၊အခိုုက္ဓာတ္ကေလးေတြေပးစြမ္း ႏိုုင္တာ ေရာေၾကာင့္ပါ။ အခိုုက္အတန္႔ေလးေတြကိုု အနက္ဖြင့္ဆိုုဖိုု႔ မျဖစ္ႏိုုင္ဘူးလိုု႔ ဒူးရွန္႔ (Duchamp) ကေျပာတယ္။ ဥပမာပဲ ေပးလိုု႔ရႏိုုင္ပါတယ္တဲ့ ။
ကိုုယ္တိုုင္လည္း လိုုက္ေရးၾကည့္မိေတာ့ ေအာက္ပါစာေၾကာင္းေလးေတြထြက္လာတယ္။ 

အခိုုက္အတန္႔ေလးေတြ

1. ပန္းထုုတ္လိုုက္တဲ့ သုုက္ရည္နဲ႔ အတူ တဇက္ဇက္ က်ဥ္သြားတဲ့ လိင္တံ
2. ကာလရွည္ၾကာစြာတည္ရိွေနေသာသြားၾကားက အသားတစ္စ ကိုု ေအာင္ျမင္စြာဖယ္ထုုတ္
3. ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ တရားနာရင္း ထိုုင္တာမ်ားလိုု႔ က်င္ေနတဲ့ေျခေထာက္
4. ဆံစေလးကိုု ခပ္ဖြဖြေလးနမ္းမိတဲ့အခါ ၾကက္သီးကေလးမ်ားထလာ
5. သိသူႏွစ္ေယာက္ျပံဳးျပႏႈတ္ဆက္ေနတဲ့ၾကားက အလယ္လူ
6. ဖိုု၀ါဒၾကီးစိုုးလြန္းတဲ့ အ၀န္းအ၀ိုုင္းမွာ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ ေစ်း၀ယ္ထြက္ခ်ိန္
7. ကိုုယ္လည္းမဟုုတ္ပါလ်က္နဲ႔ ကားေပၚမွာ လူမွားစြပ္စြဲခံရ
8. ေခ်ာ့မယ္ထင္ျပီး စိတ္ေကာက္ေနတဲ့သူ
9. မေရာက္ဖူးတဲ့ေနရာကိုု ေရာက္ဖူးတယ္ထင္ေနတဲ့စိတ္
10. ယားေနတဲ့ေနရာကိုု ကုုတ္ဖိုု႔လက္မမီ
11. ဘုုန္းၾကီးတရားစေဟာျပီဆိုုမွ ဖုုန္းကထျမည္ ေရာက္ေနတဲ့ေနရာကျပန္ထြက္ရခက္
12. မသြင္းခဲ့တဲ့ ဂိုုးေတြကိုု အမွတ္ယူလိုု႔ မရ
13. ခ်ားရဟတ္ဟာ နိမ့္ျပီးဆင္းသြားခဲ့

လြမ္းေတးခ်ိဳ

တစ္ေၾကာင္းခ်င္းစီဖတ္ၾကည့္ျပီး ပံုုေဖာ္ေတြးၾကည့္ရင္ ကိုုယ္တိုုင္လည္း လိုုက္ေရးခ်င္စိတ္ေတြေပါက္ေကာင္းေပါက္လာပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီလိုုေတြ သေဘာေတြ႔ မေနာေခြ႔ ေနတုုန္း ဆရာေအာင္ခင္ျမင့္ ရဲ ႔ ကဗ်ာအခ်ိဳ ႔ ဆိုုတဲ့ ကဗ်ာစာအုုပ္ေလးကိုု ဖတ္မိပါေတာ့တယ္။ အဲ့ဒီမွာ က်ေနာ္သြားေတြ႔တာက အမာရြတ္ ၅၀၀ ။ ကြန္ဆက္ခ်ဴရယ္ဆန္တဲ့ ကဗ်ာအေရးအသားေတြျဖစ္မယ္ေပါ့ ။ (ဒါလည္း က်ေနာ့္အျမင္ပါ ) ။
ကြန္ဆက္ခ်ဴရယ္ ဆန္တဲ့အေရးအသားလိုု႔ က်ေနာ္ ဆိုုလိုုက္တဲ့အတြက္ က်ေနာ္နားလည္သေလာက္ရွင္းဖိုု႔ ၾကိဳးစားၾကည့္ပါမယ္။ ကင္းနက္ဂိုးစမစ္ ကို အကိုးအကားယူျပီးေတာ့ ေျပာၾကည့္ပါမယ္။
ကြန္ဆက္ခ်ဴရယ္ အေရးအသားေတြနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ကင္းနက္စ္ ဂိုးစမစ္ ရဲ ႔ ဗီဒီယိုေတြ ကို နားေထာင္ၾကည့္တဲ့အခါ သူက အရင္တုန္းက သူ႔ကိုသူ အႏုပညာရွင္လို႔သံုးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ကဗ်ာဖန္တီးသူျဖစ္လာတယ္။ ျပီးေတာ့ စကားလံုးမ်ားကို စီစဥ္ျဖတ္သန္းစီးဆင္းေစသူျဖစ္လာပါေလေရာ ။
သူ႔အတြက္ကေတာ့ စာေရးတယ္ဆိုတာ ပန္းကန္ေဆးသလိုပဲ အားစိုက္ထုတ္စရာမလိုတဲ့အရာတစ္ခု ျဖစ္သင့္တဲ့အျပင္ စိတ္၀င္စရာေကာင္းတဲ့အရာလည္း ျဖစ္သင့္ပါတယ္တဲ့ ။
Writing should be as effortless as washing the dishes and as interesting.
အရင္တုန္းကေတာ့ စာသားေတြကို ထုတ္လုပ္ဖန္တီးသူေတာ့ အခုေတာ့ ထုတ္လုပ္ျပီးသားစာသားေတြကို ျပန္လည္ထုတ္ယူသံုးစြဲရသူ ျဖစ္လာပါျပီတဲ့ ။
“ From producer to reproducer “
က်ေနာ္တို႔ေတြအခ်စ္အေၾကာင္းဖြဲ ႔ၾကတယ္ မဟုတ္လား ။ အဲ့ဒီအခ်စ္အေၾကာင္းကို ေရွးယခင္ ကဗ်ာဆရာေတြက လက္ကုန္ႏႈိက္ခဲ့ျပီေလ ။ ေရးစရာ ဘာမွ မရိွေတာ့ပါဘူး ။ စာေရးသူဆိုတာ ဘာသာစကားကို စုေဆာင္းသူသက္သက္ျဖစ္လာခဲ့ပါျပီေလ ။ ပန္းခ်ီကားေတြစုသလိုမ်ိဳး ကိုယ္ၾကိဳက္တဲ့စာလုံးေလးေတြကို စုေဆာင္းရတာမ်ိဳးေပါ့ ။ စစ္မွန္မႈဆိုတာ တကယ္ေကာ ရိွရဲ ႔လားလို႔ ကင္းနက္ ကေမးခြန္းထုတ္ပါတယ္။
စစ္မွန္မႈဆိုတာကလည္း တုပမႈပံုစံ တစ္မ်ိဳးပါပဲ ။ မစစ္မွန္ပဲနဲ ႔ ရိုးသားဖို႔ ဆိုတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္တဲ့။
Authenticity is another form of artifice. It is possible to be inauthentic and sincere.

အခု ဆရာေအာင္ခင္ျမင့္ရဲ ႔ ကဗ်ာမွာလည္း စကားလံုုးေတြကိုု ဆက္တင္အမ်ိဳးမ်ိဳး ၊ ေရခံ ေျမခံ အမ်ိဳးမ်ိဳးမွာ ထည့္သြင္း ကစားျပထားတာကို ေတြ႔ ရပါလိမ့္မယ္။ from produce to reproduce လုပ္ထားတဲ့သေဘာေပါ့။ ။ က်ေနာ္ ဘာေၾကာင့္ၾကိဳက္ရသလဲဆိုေတာ့ အခု ကဗ်ာ စာေၾကာင္းေတြဟာ ဖတ္တဲ့သူေတြအတြက္ ေခါင္းထဲမွာ တိန္ခနဲ မီးလံုုးေလးေတြ လင္းသြားေစႏိုုင္တဲ့ ကဗ်ာမ်ိဳးျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ ။
ဆရာေအာင္ခင္ျမင့္ဟာ သူရဲ ႔သိမႈထဲမွာ ရိွေနတဲ့ ဆက္တင္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ( ယဥ္ေက်းမႈ ၊ ႏိုုင္ငံေရး ၊ လူမႈေရး စသည္ျဖင့္ ) ထဲမွာ အမာရြတ္ေတြကိုု ထည့္သြင္းကစားျပခဲ့ပါတယ္။
အမာရြတ္တစ္ခုုခ်င္းစီဟာ က်ေနာ့္ ေတြးေခၚမႈကိုု ေရွာ့ရိုုက္ပါတယ္။ အမာရြတ္ ငါးရာလံုုးကိုု ဆံုုးေအာင္ မဖတ္မိခင္မွာပဲ အမာရြတ္ေတြရဲ ႔ ရာဇ၀င္ေတြ ၊ အမာရြတ္ေတြရဲ ႔ အတိတ္အနာဂတ္ ပစၥဳပၺန္ ခ်ိတ္ဆက္သြားလာႏိုုင္မႈေတြကိုု က်ေနာ္ေတြးေနမိတယ္။ ကဗ်ာဖတ္တယ္ဆိုုတာကလည္း သူ႔အၾကိဳက္ကိုုယ့္အၾကိဳက္ေပၚမူတည္ပါတယ္။ က်ေနာ္ ၾကိဳက္တဲ့ ကဗ်ာတစ္ပုုဒ္ကိုု တျခားသူၾကိဳက္ေနႏိုုင္သလိုု လံုုး၀ မၾကိဳက္ႏိုုင္တာလည္း ျဖစ္ႏိုုင္ပါတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ကိုုယ္ၾကိဳက္တဲ့အေၾကာင္း ဖြင့္ေျပာျပဖိုု႔ ၾကိဳးစားမိတာပါပဲ ။
ကဗ်ာထဲကအမာရြတ္ေတြအေၾကာင္းမေျပာခင္ က်ေနာ္တိုု႔သိထားတဲ့ အမာရြတ္ဆိုုတာကိုု ပံုုေဖာ္ၾကည့္ရေအာင္ ။ အမာရြတ္ဆိုုတာ ဒဏ္ရာရဲ ႔ ေနာက္ဆက္တြဲ ရလဒ္ ။ က်ေနာ့္ဆီမွာေကာ ဘယ္လိုု အမာရြတ္ေတြ ရိွေနသလဲ ၊ က်ေနာ္ဟာလက္ဖက္ရည္ဆိုုင္ထဲက မ်က္ႏွာေတြကိုု လိုုက္ၾကည့္ေနမိတယ္။ က်ေနာ့္ရံုုးခန္းထဲက ပစၥည္းေတြကိုု အမာရြတ္ေတြပါလားလိုု႔ တံဆိပ္ကပ္ေနမိတယ္။ လူေတြရဲ ႔ မ်က္ႏွာက အမာရြတ္ေတြကိုု သတိထားၾကည့္ေနမိတယ္။ က်ေနာ့္ပတ္၀န္းက်င္ဟာ အမာရြတ္ပင္လယ္ၾကီးအျဖစ္ကူးေျပာင္းသြားျပီး က်ေနာ္ဟာ အမာရြတ္ထဲမွာ နစ္၀င္သြားတယ္။ အမာရြတ္တိုုင္းျပည္ၾကီးကိုုျမင္လာတယ္။ သံသရာအစဟာ အမာရြတ္ပဲလိုု႔သိလာတယ္။ သိမႈထိမႈဟာ အမာရြတ္ၾကီးပဲ ။ ေမြးခါးစကေလးဘ၀မွာ က်ေနာ္တိုု႔ ပထမဆံုုး ခ်က္ၾကိဳးဖ်က္ခံရတယ္။ အဲ့ဒါဟာလည္း အမာရြတ္ၾကီးဟာ က်ေနာ္တိုု႔ကိုု တံဆိပ္ခပ္ႏွိပ္လိုုက္တာပဲ မဟုုတ္လား။
ကဲ အမာရြတ္တခ်ိဳ ႔ကိုု ဖတ္ၾကည့္ရေအာင္ ။
(၁)
ညေကာင္းကင္မွာ လင္းလက္ေတာက္ပေနေသာ အမာရြတ္မ်ား
ကဗ်ာေရးသူရဲ ႔ ေကာင္းကင္မွာ အမာရြတ္ေတြ လက္ခေမာင္းခတ္ေနတယ္။ ၾကယ္ေတြ လင္းလက္ရမည့္ ေကာင္းကင္ ၊ တိမ္ေတြဖံုုးရမည့္ ေကာင္းကင္အစား အမာရြတ္ေတြ ေနရာယူေနခဲ့ျပီ ။ ကမၻာေျမျပင္ၾကီးကိုု အမာရြတ္ေတြ ေရႊထီးေဆာင္းၾကျပီ ။ ဒီေနရာမွာ ကဗ်ာေရးသူဆိုုတာထက္ ကဗ်ာဖတ္သူ က်ေနာ္ရဲ ႔ ေကာင္းကင္လိုု႔ ေျပာရင္ ပိုုမွန္ပါလိမ့္မယ္။ ဘာလိုု႔လဲ ဆိုုေတာ့ က်ေနာ္က ဖတ္သူရႈေထာင့္ကေန စာေၾကာင္းေတြကိုု ပံုုေဖာ္ ေတြးေခၚ ၊ ဆင့္ပြား ခံစား ေနခဲ့မိတာကိုုး ။
(၃)
ျမန္မာ့သမိုုင္းဟာ ဂဠဳန္ဦးေစာရဲ ႔ အမာရြတ္ေနာက္ကိုု လိုုက္သြားတယ္
ဦးေစာရဲ ႔ က်ည္ဆံမွန္ထားတဲ့ အမာရြတ္ၾကီးဟာ အမုုန္းတရားေတြကိုု စိုုက္ပ်ိဳးခဲ့တယ္။ ဗိုုလ္ေတဇ ဆိုုတဲ့ လူငယ္ေလးအေပၚ သံသယေတြ၀င္ျပီး သတ္ျဖတ္ဖိုု႔ ၾကံစည္တယ္။ ဗိုုလ္ခ်ဳပ္ဟာ သမိုုင္းပဲ ။ အဲ့ဒီသမိုုင္းကိုု သူသတ္ပစ္လိုုက္တယ္။ သမိုုင္းရဲ ႔ တန္ဖိုုးကိုု ထည့္တြက္မယ္ဆိုုရင္ အမာရြတ္ေတြကိုု ေမ့ထားလိုု႔ မရဘူးေပါ့ ။
(၈)
ႏွင္းဆီပြင့္ေပၚပ်ံ၀ဲေနေသာ အမာရြတ္မ်ား
ႏူးညံ့ပါေပ့လို႔ ဆိုုလိုု႔ ရတဲ့ ပြင့္ဖတ္ေတြေပၚမွာ အမာရြတ္ေတြ အုုပ္မိုုးထားတယ္။ ဟုုတ္တယ္ ပန္းေစာင့္ အမာရြတ္ေတြ ျဖစ္မွာေပါ့ ။ ဒါမွမဟုုတ္ အမာရြတ္ေတြေၾကာင့္ပဲ အဲ့ဒီႏွင္းဆီေတြ ပြင့္ခဲ့တာလား ။ အမာရြတ္ေတြရဲ ႔အလင္းတန္းေတြေၾကာင့္ ပန္းေတြ လွပခဲ့တာလား ။
(၁၁)
သူမရဲ ႔ ဂါ၀န္ကိုု ခ်ၽြတ္ခ်လိုုက္တဲ့အခါ အမာရြတ္ၾကီးေပၚလာတယ္။
အိုုးသူမဟာ အမာရြတ္ေတြကိုု ဖုံးကြယ္ခဲ့တာပါလား ။ အမာရြတ္ေတြဟာ မလွမပလိုု႔မ်ားလား ။ အမာရြတ္ကိုု ျမင္ေတြ႔ ရသူမွာ လြယ္လင့္တကူလက္ခံမိရက္သား ျဖစ္ေနမလား ။ အမာရြတ္ေတြကိုု စက္ဆုုပ္ရံြ ႔ရွာဖြယ္ၾကည့္ေနမလား ။ အမာရြတ္ေတြရဲ ႔ သမိုုင္းေၾကာင္းကိုု တူးေဖာ္ေနမလား ။ အမာရြတ္ေတြကိုု ကိုုင္တြယ္ျပီး ခ်စ္တင္းေႏွာၾကမလား ။
(၁၅)
၀ါသနာ- အမာရြတ္စုုေဆာင္းျခင္း
ပန္းခ်ီကားေတြ ၊ စာအုုပ္ေတြ ၊ တံဆိပ္ေကာင္းေတြ စုုေဆာင္းသလိုုမ်ိဳး အမာရြတ္ကိုု စုုေဆာင္းၾကသူမ်ား ။ ဒဏ္ရာကိုု တသသ ေမြးျမဴထားသူမ်ားဟာ ဒုုနဲေဒးပါပဲလား ။ အမာရြတ္ေတြ ဘယ္ေနရာမွာ ရိွမလဲလိုု႔ စုုေဆာင္းသူေတြဟာ လိုုက္ရွာၾကတယ္။ တန္ရာတန္ေၾကးေပးျပီး ၀ယ္ယူၾကတယ္။ အမာရြတ္ေတြ ဟာ ထိုုက္တဲ့သူေတြဆီမွာသာ ျမဲၾကတယ္။ ကိုုယ္နဲ႔ ထိုုက္လိုု႔ ဒီအမာရြတ္ကေလး ရထားတာကြလိုု႔ ေၾကြးေၾကာ္ၾကတာလည္း ရိွမွာေပါ့ ။ တခ်ိဳ ႔ ပန္းခ်ီကားေတြဟာ အမာရြတ္ေတြပဲ ။ ဆိုုလိုုခ်င္တာက အမာရြတ္ေတြဟာ အမာရြတ္အေနနဲ႔ သာမဟုုတ္ပဲ တျခားပံုုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ တည္ရိွေနၾကျပီ ။
(၁၈)
စူပါမင္း ၀တ္စံုုေအာက္မွ အမာရြတ္မ်ား
ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ စူပါမင္းနဲ႔ ေတာ့ ကြာသြားျပီ ။ ေကာင္မေလးရဲ ႔ အမာရြတ္ဟာ ဖံုုးကြယ္ထားျခင္းခံရျပီး သူနဲ႔သက္ဆိုုင္သူကိုုသာ ထိေတြ႔ ကိုုင္တြယ္ ပြတ္သပ္ခြင့္ေပးတဲ့ အမာရြတ္ျဖစ္ျပီး စူပါမင္းတစ္ေယာက္ရဲ ႔အမာရြတ္ဆိုုတာက ဆုုတံဆိပ္အေနျဖင့္ ရိုုက္ႏွိပ္ထားတာမ်ိဳး ။
(၄၉ ၉ )
အမာရြတ္ဟာ “ ဗုုဒၶမေျပးနဲ႔ ရပ္ “ လိုု႔ လွမ္းေအာ္တယ္။
အမာရြတ္ဟာ ၀ဋ္ေၾကြးတစ္ခုလို အလုပ္လုပ္ေနခဲ့တာလား ။ ဒါမွ မဟုတ္ ေဒ၀ဒတ္လို ဘုရားေနာက္ကို လိုက္ေႏွာက္ယွက္ေနခဲ့တာလား ။ ဘုရားကို ရပ္ခိုင္းတာဘယ္သူလဲ ။ ဘုရားကေကာ ရပ္မွာတဲ့လား ။ က်ေနာ္ကေတာ့ ရပ္လိုက္ပါျပီ ။
ကဲ ဒီေလာက္ဆိုု အမာရြတ္ေတြကိုု ခင္ဗ်ားတိုု႔ ျမင္ေလာက္ျပီထင္တယ္။ မွန္ေတြမ်ား ျပန္ၾကည့္ျပီး အမာရြတ္ေတြမ်ား ရွာေနခဲ့ျပီလား ။ ဒါမွ မဟုတ္ ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္လည္း စကားလံုးေတြကို နဲ႔ ကစားပစ္ဖို႔ စိတ္အားထက္သန္ေနခဲ့ျပီလား ။ အဲ့ဒါဆိုရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ား နာမည္ကို ဂူဂယ္မွာ ရိုက္ထည့္ျပီး ေပၚလာသမ်ွ စကားလံုးေတြနဲ႔ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ေလာက္စပ္ၾကည့္လိုက္ေပါ့ ။ ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုယ္ေရးရတာ ေပ်ာ္စရာေကာင္းခ်င္လည္း ေကာင္းေနပါလိမ့္မယ္။ 

လြမ္းေတးခ်ိဳ
5:10 PM
10/7/2018